10 НЕДЕЛЯ СЛЕД ПЕТДЕСЕТНИЦА


P1070515В литургийното евангелие на св. ап и ев. Матей (17:14-23) се разказва за това как Христос дошъл, смилил се над човека и излекувал бесноватият му сина. След това смутени неговите ученици попитали „Защо ние не успяхме, Господи?“. Той казал, че за да се изгони този род бесове, трябва много силна вяра, пост и молитва.

Именно на това днес искам да обърнем внимание – поста и моливата. Какво са те за нас? Какво значение ние им отдаваме? За какво става въпрос въобще?

Какво е постът за нас?

Много често съм чувал: „Дали ще постя, като ми трябва да сваля няколко килограма?“. Това не е диета. Постът е пост. Постът е състрадание. Времето на Христа. Постът е самодисциплина на тялото. Той обуздава страстите – нещо, от което изключително много имаме нужда.

Какво е молитвата?

Молитвата е живеенето за Христа. Молитвата е общението с Бога. Тя е таен извор на живот. Без тази молитва ние не можем. Тази молитва ни дава това, което искаме. Тя ни държи в равнина. Тя ни успокоява. Тя ни дава надежда.

Без тези неща, братя и сестри, животът е немислим. Защо го е казал това Христос – пост и молитва? Той е казал – трябва силна вяра. Човек, който вярва, може да пости, както му е редът, разбира се и може да се моли – както трябва. Много пъти сме говорили за молитвата. Молитвата е три вида – не само просителна, но и благодарствена и хвалебствена. Каква е ползата, когато само искаме? Колко пъти даваме? Понякога хората искат благодарствени молитви и първото нещо е: „Ама, отче, може ли само веднъж да я прочетем?“ Можем ли веднъж да благодарим на Бога за това, което имаме? Да, много хора казват: „Ами, на мен не ми върви в живота… нямам работа…, парите не достигат…“. А даваме ли си сметка, че това семейство и деца, което го има, това му е дар Божий. Другото той трябва да си доразвие, да не чакаме всичко на Бога.

Но ние смятаме, че едва ли не Бог ни е длъжен. Не, братя и сестри, ние трябва сами да си помогнем, както се казва, за да ни помогне и Бог – да види нашето усърдие, нашата готовност за борба, а не нашето униние.

Постът – нещо, което много често подценяваме, пак ви казвам – много хора го смятат за диета, но има един момент, който много често може би нарочно се опитваме да го забравяме, че постът освен телесен е и духовен.  В телесния пост се включва въздържание от храни, плътски удоволствия и увеселителни събирания. Духовният – да станем по-състрадателни, да станем по-добри, по-милосърдни, да четем повече словото Божие, да се молим повече. Това за нас са само думи явно. Точно затова и Господ Иисус Христос е казал „Трябва да се съпътства със силна вяра!“. А, за да се случи другото – не говорим само за тези бесове, този род, а за всичко, което се случва с нас, което искаме да се промени – трябва пост и молитва. Пост – такъв, какъвто трябва да бъде и молитва – от цялото си сърце, от цялата си душа и от целия си разум. Нека да се опитаме поне това, което малко дължим на Бога, ние много получаваме от Него, но Той не иска нищо от нас – това, ние което смятаме, че трябва да му дадем, да го даваме от цялата си душа и цялото си сърце!

Автор: Протойерей Емилиян Костадинов

Проповедта е произнесена в храм “Св. пророк Илия” на 09.08.2015 г.




ЖИТИЯ НА СВЕТИИ ЗА 10.08.2015


На 10.08.2015 отбелязваме паметта на:

Св. мчк и архидякон Лаврентий

Житие на Св. мчк и архидякон Лаврентий




ДЕТСКА СМЪРТ


Paisij“За да не скърбите, както и другите, които нямат надежда (1 Сол 4:13)”
Когато чувам за смъртта на някой млад човек, скърбя, но скърбя по човешки. Защото ако изследваме по-дълбоко нещата, ще видим, че колкото повече човек расте, толкова повече трябва да се подвизава, но и повече грехове трупа. Особено когато живее в света, колкото повече годините минават, вместо духовното му състояние да се подобри, той го влошава със своите грижи, с неправдите и т.н. Затова е по-изгодно за него, когато Бог го прибере млад.

-Отче, защо Бог допуска да умират толкова млади хора?

-Никой не е сключвал договор с Бога за това, кога ще умре. Бог взема всеки човек в най-подходящия момент от живота му по един специален начин, за да спаси душата му. Ако види, че някой ще стане по-добър, оставя го да живее. Ако види обаче, че ще стане по-лош, взема го, за да го спаси. Някои пък, които живеят греховно, но имат намерение и воля да правят добро, ги взема при Себе Си, преди да успеят да го извършат, понеже знае, че биха направили доброто веднага щом би им се удала тази възможност. Все едно че им казва: “Не се морете, достатъчно е доброто намерение, което имате”. Другиго избира и взема до Себе Си, понеже е много добър и защото раят има нужда от цветове.

Естествено на родителите и роднините им е трудно да разберат това. Гледаш, умира някое детенце, взема го Христос като ангелче, а родителите плачат и ридаят вместо да се радват, защото откъде да знаят какъв човек би станал, когато порасне? Дали би могъл тогава да се спаси? Когато през 1924 година бягахме от Мала Азия с кораба, за да дойдем в Гърция, аз съм бил бебе. Корабът бил пълен с бежанци и както майка ми ме била увила в пелени, един моряк стъпил върху мен. Майка ми помислила, че съм умрял и започнала да плаче. Една наша съселянка разповила пелените и се уверила, че ми няма нищо. Ако тогава бях умрял, щях да отида в рая. Сега, когато съм толкова възрастен и съм вършил толкова духовни подвизи, не съм сигурен, че ще отида в рая.

Но смъртта на децата помага и на родителите. Трябва да знаят, че от онзи момент имат един молител за тях в рая. Когато умрат, децата им ще дойдат с хоругви до портите на рая, за да посрещнат техните души. Това не е малко нещо! На децата пък, които тук са страдали от някоя болест или някой недъг, Христос ще каже: “Елате в рая и си изберете най-хубавото място”. И тогава те ще Му кажат: “Тук е хубаво, Христе, но искаме и нашата майчица да бъде близо до нас”. И Христос ще ги послуша и по някакъв начин ще спаси и майката.

Автор: Св. Паисий Светогорец

Източник: За семейния живот – Слова, том 4




ЖИТИЯ НА СВЕТИИ ЗА 09.08.2015


На 09.08.2015 отбелязваме паметта на:

Св. ап. Матия
Житие на Св. ап. Матия




ЖИТИЯ НА СВЕТИИ ЗА 08.08.2015


На 08.08.2015 отбелязваме паметта на:

Св. мъченик Трендафил Старозагорски

Житие на Св. мъченик Трендафил Старозагорски




ЖИТИЯ НА СВЕТИИ ЗА 07.08.2015


На 07.08.2015 отбелязваме паметта на:

Св. преподобно мъченик Дометей

Житие на Св. преподобно мъченик Дометей




ДА ВИДИШ БОГА


  Preobrazhenie_23 Преображението е фундаментална тема и богат извор, от който черпят знания Светите отци и богословите. По пътя на неговото разбиране се раждат много спорове и дискусии на плоскостта на догматиката за недостижимото Божие битие и енергията Му, която може да бъде известена. Разсъждения от този род са много важни за разбирането на Преображението в учението на Православната църква.

   Свети Григорий Палама казва, че Бог е наречен светлина не според Същността, а според Енергията Си. За Палама Божествената светлина не е нито материална, нито духовна, защото тя се издига над цялото творение като неописуем блясък на единствената Светлина с три Лица. В една друга омилия той подчертава, че Светлината на Преображението на Нашия Господ няма нито начало, нито край, а остава неограничена във времето и пространството, неразличима за сетивните усещания, въпреки че била достъпна за от очите…

Но чрез пренасяне на тези усещания, учениците преминали от тялото към Духа.

    Фактът, че Христос се явил на учениците Си не като роб, а в Божествената Си слава, заедно с Отца и Светия Дух, карат Палама да заяви, че проявлението на Христовата божественост в същото време е и теофания на Троицата. Отец чрез гласа Си свидетелства за Възлюбения Си Син. Светият Дух, искрящ с Него в светлия облак, показва, че Сина притежава ведно с Отца светлината, която е обща, както всичкото богатство на Троицата.

Христос показал славата Си на апостолите по начин, по който те са могли да възприемат благодатта на нейното проявление. След това, когато били “засенени” от светлия облак и обзети от страх, чули гласа на Отца, който ги подготвил за момента на страданието.

Разбираме, че Преображението е в центъра на богословието. То ни разкрива по антиномичен начин абсолютната недостъпност на Божията Същност и проявлението на Неговата неразделност. Бог се слива с енергиите Си и изцяло се открива в тях.

Източник: pravoslavieto.com




ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ


ТРОПАР, ГЛАС 7
Преобразил си се на планината, Христе Боже,
показвайки на учениците си Твоята слава според силите им;08.06_Preobrazhenie_ukr
нека възсияе и над нас Твоята вечна светлина
по молитвите на Богородица: Светодавче, слава на Тебе.

КОНДАК

На планината преобразил се,
учениците Ти видяха Твоята слава, Христе Боже,
доколкото можаха,
та когато Те видят на кръста,
да разберат Твоето волно страдание
и да проповядват на света,
че Ти наистина си сияние на Отца.

 




ЖИТИЯ НА СВЕТИИ ЗА 06.08.2015


На 06.08.2015 отбелязваме:

Свето Преображение Господне




ЖИТИЯ НА СВЕТИИ ЗА 05.08.2015


На 05.08.2015 отбелязваме паметта на:

Св. мчк ЕВсигний

Житие на Св. мчк ЕВсигний